人有生老病死、如何離苦得樂？人身難得，如何趁此生修行覺悟？內觀，是一個必學的方法，願所有的人都享有真正的安詳、真正的和諧和真正的快樂~
生活的藝術
「內觀」（Vipassana），意思是如其本然地觀察事物，它是印度最古老的靜坐方法之一。此技巧在超過兩千五百多年前重新被釋迦牟尼佛發現並將之傳授，以它做為普遍性的解藥，治療普遍性的痛苦，它就是生活的藝術。
此無宗教派別之分的技巧的目標是徹底根除內心所有不淨雜染，達到究竟解脫和最崇高的快樂。它的宗旨不是純粹治療身體上的疾病，而是從根本上治愈人類的痛苦。<上述兩段文字引自內觀中心>
內觀-離苦得樂的方法
內觀，說白了就是佛陀覺悟正道使用的方法，就只是一種技巧或說是一個方法，並不會有宗教派別之分。當然上課開示其中使用的字眼，有很多是佛教徒耳熟能詳的，比如說持戒、波羅蜜、或是不淨雜染等等。但是內觀的時候，葛印卡老師的錄音及公佈欄都有特別強調，不用跟隨任何宗教儀軌，包括我們上課後會聽到錄音檔裡面的三次SaDu(善哉)，除非自己心裡認同，不然可以不用跟著錄音帶說SaDu。
與世隔絕的十日內觀
葛印卡老師開示錄音帶說，十日內觀就像是進行一場心靈開刀手術。既然是開刀手術，當然要先保持開刀房的潔淨，在內觀中心，沒有手機、不能講話、不能閱讀、等於跟外界完全隔絕，只有你跟你自己(老師也有特別強調，要當作只有你一個人在內觀中心學習)。
持戒，開刀手術的第一步(身、心環境的準備)
內觀要持戒(新生持五戒、舊生持八戒)，內觀中心與外界隔離並提供全素食，幫助我們更好的持不殺生戒，更不可能飲酒或吸毒。禁語，也就不會有妄語產生，所以十日內觀的課程規劃及規定，都是有其深意的。
定，觀息法，準備手術刀(把刀子磨利)
環境準備好了，要拿甚麼來開刀呢？內觀前三天半的時間，都是在觀察呼吸，對我來說有點像是磨刀。透過觀息法，讓你的覺知變得更敏銳，好像是在磨手術刀，老師說要把呼吸敏銳度練習得跟剃刀一樣鋒利，這樣才能開刀。
內觀課程循序漸進，通常有好好練習，幾乎都會跟上進度(三次共修時間外，在房間自修時不要全部睡覺，因為沒人會盯著你，所以需要自律)。老師也會關心並檢查學生的進度，如果有任何問題，指導老師也會指導，不用太擔心。
慧，內觀法，心靈開刀(可能會很痛、每個人不一樣)
到了開刀的時候，學習內觀法。你會發現自己心裡有很多東西會跑出來。一個人不說話，內在就會有很多話要說，你會非常驚訝自己腦海的喋喋不休，還有可能會唱歌(我這次內觀，就一直有背景音樂在唱歌)。每個人的狀況都不一樣。
內觀法需要堅決靜坐(一小時不動、不睜眼、不鬆手、不鬆腿)，通常到了45分鐘，就會開始進入身體疼痛地獄了，後面的15分鐘，度秒如年。但是如果你夠專心、練習得夠好，通常都是能成功的(我不是每次都能成功，但撐過一次，就會覺得自己好棒)。
*有特殊狀況或身體不舒服者，可以跟老師或事務長申請椅子，沒有一定要盤坐喔。
慈悲觀，傷口敷藥
開刀完的傷口，依靠慈悲觀來敷藥，這段通常都是大家最喜歡的時候。因為一小時堅決靜坐之後，全身痠麻痛，這時侯放鬆一下，你會覺得世界無敵美好。此時使用慈悲觀，就是把你心中的愛散播出去，並祝願眾生和平、快樂(真的是由心覺得喜悅阿)。
十日內觀順序
呼吸-如實觀察
內觀沒有規定姿勢，你自己喜歡就可以，但不能躺平(因為容易昏沉睡著)，只要求閉眼、背挺直，自然呼吸(不要數息、不要腹部呼吸、不要使用其他技巧)。
如實觀察呼吸，僅僅只是觀察，不要起任何心念。身體如果有舒服的感覺，不要貪愛，感覺到、知道了就好；身體起疼痛反應，感覺到、知道了也就過去了，不要執著很痛，或是起瞋恨心。所有的感覺，都放下，就只是觀察。
無常
一般人都會在身邊人突然離世，或是重大事故發生時，才感覺到無常的存在。
但內觀時你會用身體的實相，確實地感受到無常的存在。因為身上的感覺一直都在生生、滅滅。不管是喜歡的或是討厭的感受，都會過去。內觀時，你會發現身體的疼痛，會在結束時，完全消失。時刻體驗到無常的存在，是我在內觀時，感受到最強烈的覺知。剛剛忍得這麼久，就像是一場幻夢。
內觀中心曾統計，人們在第二天跟第六天容易放棄。其實很可惜，這場心靈開刀手術，既然進行了，就進行到底。從來沒有聽說過有人在內觀時，發生斷腿或殘障的事情，這就是一場心靈的考驗。
平等心
內觀如實觀察，其實練的就是平等心。觀察萬事萬物，但是心裡不起任何念頭，這一切都是會改變的(開示課程中有關戒指的小故事，在此不劇透)。
如果內觀時，時時刻刻都在練習放下貪愛跟瞋恨，以平等的眼光看待萬事萬物。不以物喜、不以己悲。出關時，看待任何事物，都將會更加平和寧靜吧~
內觀的副作用-健康
為甚麼內觀會有這麼多人去？十日內觀加上報到及離開，等於要有12天的時間。一般人很難空出這麼多時間，完全與世隔絕。通常會遇到的年紀都是剛好沒工作、對人生出現疑問的年輕人，或是身體狀況不好的退休老人。內觀幾乎依靠的是口耳相傳，很多人來此並非為了人生解脫，而是為了去除身體疾病。因為很多參加過十日內觀的人，身體狀況或多或少得到改善，所以吸引很多人來治病。
包括推廣的葛印卡老師，他接觸內觀也是因為自己有長年的偏頭痛問題。葛印卡老師是富有的商人，他的故事中有提到自己偏頭痛是到世界各地尋醫都無解。後來朋友跟他說，既然所有的醫藥都無法解決，那何不試試內觀呢？
當葛印卡去找老師學習時，曾被拒絕。因為指導的烏巴慶老師說，我教的方法是佛陀覺悟的方法，並不是治病，如果要治病，請去找醫師。後來葛印卡老師說要學習正法，才被接受。
這個故事的最後，並沒有提到葛印卡老師的偏頭痛，但我想葛印卡老師後來一直持續修習跟推廣，應該是偏頭痛早就好了吧~(切記、不要為了治病去內觀，不一定能治好。內觀也不是治病的方法)
內觀Q&A
1. 會不會走火入魔？
很多人對於打坐或是內觀都會有這個疑問，我第一次去的時候也曾擔心過。但內觀中心除了每日的開示課程，可以解答疑惑外，還有指導老師可以詢問。
大部分學員會遇到的問題，應該都是差不多的，有人打坐會出現幻象、有人會出現超時空反應，各式各樣的問題，如果有任何擔心，都有指導老師可以解惑喔。
2. 內觀跟禪修一樣嗎？
內觀的目的跟方法，此文已經詳述。
禪修，我曾經去練習過，對我而言，兩者的最終目的可能是一樣的，都是離苦得樂，只是修行的方法不一樣。
但對我來說，內觀比禪修的感受更直覺，因為你時時刻刻都可以感受到身體的無常，真切的感受到身體的實相。而禪修的靜心、冥想可以得到寧靜，卻不會讓我產生平等心(所以我自己覺得內觀比較實用)。
葛印卡老師有強調在十日內觀時，要放下所有其他學過的方法，給內觀一個公平學習的機會，專心學習。但十日內觀之後，你可以自由選擇你喜歡的方式繼續修行。
3. 自己可以在家內觀嗎？
網路上有葛印卡老師的十日開示課程，但不是給新生自行在家修行使用。
既然是心靈開刀手術，當然要在開刀房或是合適的地方，所以完全沒接觸過內觀的人，一定要去十日內觀修習一次，之後才能在家自修喔。切記、切記。
願所有的人都享有真正的安詳、真正的和諧和真正的快樂~
